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　　2．从中外当代的家政学发展来看，家政学作为一门相对独立的学科，国内专家学者对她有独到的看法。1986年，王乃家在《家政学概论》中认为“所谓家政学，是在了解家庭的起源、性质、结构、功能、关系的基础上，用科学的态度和方法着重研究现代家庭生活各方面的经营和管理，指导家庭生活科学化的一门学问。1989年，陈克进主编的《婚姻家庭词典》解释说：家政学又称“持家学，指在学校或成人教育中学习与持家有关的知识和技能。1994年，冯觉新主编的《家政学》中认为：“家政学是以整体的家政生活为对象，从家人关系，家庭与社会关系中讨论改善家庭生活、提高家庭成员素质的知识和技巧的一门学问。1996年，在高放等人主编的《社会学学科大词典》中解释为：“家政学，以家庭生活为研究对象的一门学科。它研究和探索家庭生活规律，以提高和改善家庭的物质生活规律、文化生活、伦理感情、社会交往、生活质量为目的的学问。1997年，吕文升在“中国家政学的理论建构”中谈道，“家政学是研究家庭物质生活和精神生活规律和方法，提高家庭生活质量的综合性科学。”林仙建主编的《家政学概论》中描述：家政学是一门综合性的应用科学，包括家庭学、社会学、心理学、教育学、公共关系学、管理学、美学以及自然科学中对家庭有用的相关部分，在现阶段来说，人们把家政学说成是科学管理家庭，创造家庭幸福，实现家庭现代化，让家庭机制正常运转的指导家庭建设的应用学科。

　　从上述比较中可以看出，家政学不同于家庭社会学或是家庭管理学，它是一门独立的学科，在一些具体研究领域会与其他相邻学科有交叉的部分。但是很明确的是，家政学的研究在今天已经着手提高人们的思维理念和生活质量。樊金娥教授在讲授家政学的研究视角时强调的一个重要观点就是：“现代家政学应从改变人的思维方式和生活理念上入手”，这一观点符合现代社会发展的大趋势。人是社会中的活跃因素，也是最重要的因素，家庭又是人的主要活动场所。家政学就是以家庭及家庭中每个成员为主体，来研究人的生活方式和思维理念，并加以科学指导达到提高生活质量的一门学科。

　　正如我们在家政教育现状中看到的，仅仅把家政教育看成是教会人们洗衣、做饭等具体操作，那么我们就是将家政教育粗俗化，将它在社会中所起到的作用弱化，将它的学科起点降低，不利于它将来的发展，不利于我们对它的认识，更不会得到社会的重视。人们应该在现实生活中用恰当的生活方式和思维理念来指导自己，学会对自己不科学的生活方式、思维理念进行反思。而改变人的思维生活理念和现实生活方式正是家政学的根本任务。我们的目的不是将人同化，去束缚人的思想，制造从机器里走出来的没有鲜明个性的人；相反，我们要通过家政学向人们传达的是一种理念。当人们真正接受它时，也就是人们将它内化后，那么我们所看到的绝不是同样的人，同样的生活方式。而是不同的人，各具特色的生活方式，唯一的相同之处则是人们用科学的生活方式，思维理念做指导的。

　　有人认为家庭社会学一般是用来解释家庭制度和家庭团体的规则。家庭社会学的兴趣在于家庭组织；它的结构、功能和变迁，在于家庭作为一种组织如何存在和变化，在于家庭关系的规范化和改变，在于家庭成员间的相互联系，以及和其他团体组织的相互依存。在社会学的分支中，家政学和家庭社会学一样，都是以家庭作为研究对象，都是研究家庭结构、家庭功能、家庭关系、家庭伦理道德的，在家庭社会学一些小的分支中，如果家庭经济学、家庭教育学、家庭关系学、家庭生活学又是家政学研究的主要内容。可见，这两门学科是近缘学科，其联系是非常紧密的。家政学从家庭社会学中分离出来，又自成体系，成为一门相对独立的学科。

　　从当代家政学科发展与家政学的研究与应用的关系来说，首先要搞清楚家政教育的涵义。“家政教育”一词是由英文（Home Economics Education）翻译而来的。早期是指治家理事的学科，包括经济、卫生、衣、食、住等内容。后来有人提出它是一门“研讨家庭生活的学科”。从70年代起，日本和西方有更多的人从人和环境相互作用的角度入手，认为家政教育是“以研究家庭生活为中心，对家庭愉快、社会发展有很大影响的、造福于人类的一门综合性学科。

　　我国家政教育的形式多样：一是兴办非学历家政教育和学历教育。为适应消费、教育（尤其是独生子女教育）和社交等方面的需求，开办了有关以家政为内容的各种培训班，如家长学校、礼仪学校、美容健身等各种培训班。各地老年大学的教学内容也有相当部分的家政课程，以家政命名的家政学学历教育正在逐步兴起。与此同时，有的省、市教委也十分重视家政教育，如浙江省教委结合多年来的教改经验，为改变应试教育加强素质教育，由杭州师范大学通过试点，已在全省中小学开设了相应的家政课程，小学为《生活与劳动》课，初中为《家庭生活》课，取得了可喜的成绩。二是注重家政学科的学术交流，家政学术网络逐渐形成。自1986年以来，全国已相继召开了5次家政学术研讨会。国家民政部所属中国婚姻协会全国家政专业委员会，不仅在青岛召开了家政教育学术研讨会，提出了开展家政教育的初步设想。同时家政教育的国际交流也在逐步开展。在此基础上，有的省市开始建立家政专业网络，如江苏、广东、吉林、四川等省家政协会成立。

　　家政学与家庭社会学的区别主要有：首先，毕竟家政学从家庭社会学中分离出来，相对于家庭社会学来说，家政学还比较新，在理论研究的层次上较家庭社会学的理论研究层次还低些。有人认为：家庭社会学侧重于理论研究，而家政学则侧重于实践。其次，从两门学科的研究对象看，家庭社会学是运用科学的理论和方法，以整个家庭为研究对象。它研究制度的起源和发展，研究家庭内部的关系及家庭和社会的关系，研究家庭的本质、性质、结构、功能、演化的客观规律，研究不同社会、不同历史时期的各种家庭形式；研究与家庭有关的各种理论与现实问题的科学。家政学研究的对象则是人的生活方式、思维理念，以家庭和家庭中每一个家庭成员为研究主体，目的在于使人们的生活方式和思维理念科学化。再次，从两门学科的内容上看，家庭社会学由家庭结构学、家庭功能学、家庭演化学、家庭学说史四个分支学科组成。而家政学研究的范围包括三大类：家庭的基本理论、家政管理的基本理论、家庭精神生活的建设和管理。家庭社会学一些分支学科，如家庭经济学、家庭教育学、家庭政治学，这些是家政学研究的主要内容，而家庭生活学又是家政学研究的重中之重。家政学除了侧重研究家庭的功能外，还要侧重研究家庭结构学中的家庭关系学以及家庭演化学中的家庭未来学。

　　从以上情况来看，家政学科建设与家政学理论的发展、研究与应用是相辅相成、不可分割的，家政学的普及和发展离不开家政学科建设。家政学科的发展要有家政学的理论支持和实践检验。因此家政学科建设，必须深入研究探讨家政学的理论特色，并为家政学科建设做科学引导的支撑。同时，家政教育作为一门新兴的学科，其建设与研究视角，即学科起点必须有一定的科学理论高度，家政学在其研究领域的宏观审视和把握对家政学科建设的引导作用是非常有必要的。

　　我国当代家政学的研究与应用起步较晚。在解放前，一些女子大学里开设家事课，录取分数略高于缝纫系、心理学、伦理学、营养学、卫生学、服装设计、烹调、家庭建筑等。反映了旧社会妇女依附丈夫，做贤妻良母，善于操持家务的主妇的特点。解放后，家政学一度中断，在十一届三中全会以后得到了重视和发展。1979年中国社会学研究正式恢复。中国家政学研究起步较晚。1985年，河南省妇女干校办了“女子家政班”，1985年10月，大连市开办了“妻子家政班”，1988年2月，我国第一所传播家政知识的“武汉现代家政专修学校在武汉成立。相继成立的研究机构有武汉社科院家政研究中心、广东佛山大学家政研究所、北师大家政教育科研所。由樊金娥教授主持的《当代中国家政学科建设研究》作为吉林省社会科学规划办的“十五规划课题，已经取得了初步的研究成果。

　　家庭作为社会的细胞，每时每刻都对社会发展起着既是基础的、又是关键的作用。从微观上看，家是人们生活成长的地方；从宏观上看，家庭对社会的良性运行和协调发展起着积极促进或者消极阻碍作用。历史长河流逝，社会性质变化，而家庭生生不息。社会主义家政学科建设有利于家庭建设，同时也有利于社会主义市场经济的培育与发展，而社会的良性运行和协调发展也为家政学科建设与家庭建设创造了极其有利的条件。机遇与挑战并存，社会发展呼唤家政学，抓住机遇迎接挑战，推进家政学科建设是摆在社会各界有识之士、特别是家政教育工作者面前重要的现实任务。全社会都应该来关心、重视和支持我国的家政学科建设，这也是关系到家庭稳定和直接影响社会是否良性运行和协调发展的大问题。

　　家政学是由英文home economics一词译出来的。直译为家庭经济学，而经济（economics）的含义不仅指节省金钱，同时包括合理使用家庭中的人力、财力、物力资源和时间，有效的管理家庭事物，更好的协调家庭人际关系等。1972年，国际家政学会《关于家政学的定义的宣言》提出：“家政学是为最恰当地满足家庭成员身体方面、社会经济方面、美的方面、文化方面、感情方面、知识方面的欲求，探讨家庭生活的结构及其他领域社会间关系结构的学科。

　　家庭管理学是在家庭日常生活中的规划与管理，针对的是父母或即将组成家庭的人，这比家政学指向的主体要小一些，而且它尤其指在家庭中起主导作用的那个人，这与家政学中要求的针对每个家庭成员，并且每个家庭成员都要承担自己的那部分责任的说法并不冲突。因为每个家庭成员都或多或少的承担着一定的责任，但不是绝对的平均，要做到“绝对的平均”是不现实的，也是不可能的。那么，必须有一个承担相对多一些的成员，这便是家庭管理所针对的主体了。家政学与家庭管理学最终目的都是要从根本上提高人们的生活质量，改善人们的生活。而这里的“根本”则强调的是人们生活方式和生活理念。